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Data de fundação: 1º de janeiro de 1539

Nome do (s) fundador (es): Na época da conquista, a região foi visitada por vários conquistadores como Diego de Tapia em 1535, Pedro de Añasco, Juan de Ampudía em 1535, Pedro de Puelles em 1536 e Lorenzo de Aldana no ano de 1539.

Embora se acreditasse que provinha dos Quillacingas, pesquisadores e diligentes nestes temas, esclarecem que se trata das Pastagens, em terras que fizeram parte da bacia dos rios Mayo, Juanambú e Guáitara. As Pastagens ocuparam o território que de sul a norte se estendia de La Tuza (San Gabriel) na República do Equador a Ancuya na Colômbia.

Estrutura Urbana Atual

Os primeiros colonos, os Protopastos, habitaram a região do beco interandino no planalto de Túquerres e Ipiales na República da Colômbia e na província de Carchi no Equador, há cerca de 1.000 anos, segundo especialistas e que na era quaternária foi percorrida através de uma grande lagoa.

O império Inca dentro de seu zelo expansionista não só para o Chile, mas ao norte, encontrou uma fortaleza natural, reforçada pela belicosidade de seus habitantes na ponte Rumichaca, por volta de 1480, por isso, aos Pastos do norte equatoriano eles os dominaram, mas nunca puderam com os nativos da região.

Ipiales subsistiu desde tempos desconhecidos como uma população indígena na área superior de Puenes e Alto de las Cruces, dominada por Piales e posteriormente Ypiales, um grupo de cabanas bahareque cobertas de palha em um número não inferior a cem.

Em 1538, logo após a conquista, essas terras estavam sob a jurisdição do Bispado de Cuzco e da casa paroquial do Marquês Francisco Pizarro nos domínios das províncias de Quito e Quillacinga.

Em 1591, ID do PARDO - Felipe Segundo, foram criadas as reservas, cujo objetivo é preservar a mão de obra indígena, mas sem poder vendê-la ou adquirir mais terras. As reservas Chalamag, Ipiales, Idcan, Inchuchala, Tatag, Quelúa, Igue, Nayalab, San Juan e Tulanquela foram entregues.

Posteriormente, surgem diferentes formas de gestão destes territórios através da encomienda e só até 1580 não havia indícios de fundação, estâncias e cabanas espalhadas nas proximidades, no melhor local, a Igreja e o convento ou casa doutrinal desmantelada, fazendas e pastagens do encomendero e nada mais.

Em 1584, Don Pedro de Henao, cacique de Ipiales, Potosí, Machos, Canjales e Puerres, viajou e antes do Rei da Espanha, Felipe II, obteve mais de 23 certificados reais, para este e seus índios Pastos entregues à Real Audiência de Quito e para a diocese de Cuzco.

Em 1590 foi eleita a irmandade de Nuestra Señora del Rosario de Ipiales. Em 1593, foram nomeados corregidores de índios, que recebiam homenagens para a coroa, antes feitas pelos encomenderos. As encomiendas eram áreas atribuídas a uma comunidade indígena, sob o comando de um chefe.

Em 1615, Dom Juan Caro, administrador da distribuição indígena de Ipiales, informou ao município de Pasto, ao reclamar seu salário, que deixava doze casas que compõem o povoado de Ipiales e nelas vinte e três habitantes aos quais distribuiu terras de pão para semear. mandato do público de Quito e uma ermida.





A cidade de Ipiales está localizada ao sudeste do departamento de Nariño, na fronteira com a República do Equador, a uma altitude de 2.900 metros acima do nível do mar e com temperatura média de 12 ° C. A principal atividade econômica de Ipiales reside na agricultura, assim como no comércio, aproveitando sua fronteira com o Equador, o turismo também desempenha um papel importante.

A cidade de Ipiales está localizada ao sudeste do departamento de Nariño, na fronteira com a República do Equador, a uma altitude de 2.900 metros acima do nível do mar e com temperatura média de 12 ° C. A principal atividade econômica de Ipiales reside na agricultura, assim como no comércio, aproveitando sua fronteira com o Equador, o turismo também desempenha um papel importante.



Devido ao grande intercâmbio comercial com o Equador, Ipiales é considerado o segundo porto terrestre da Colômbia.



Ipiales é conhecida como A Cidade das Nuvens Verdes, um nome derivado da curiosa coloração das nuvens ao pôr do sol.



A principal atração turística de Ipiales é o Santuário de Las Lajas, uma belíssima joia arquitetônica do século XVIII, com várias reformas posteriores, em estilo neogótico, construído no cânion do rio Guaitara, erguendo-se imponente sobre o abismo, característica que o torna único em seu gênero no mundo.



A 15 quilômetros de Ipiales está o Vulcão Nevado de Cumbal, a 4.764 metros acima do nível do mar, que pode ser visto claramente de Ipiales e da cidade de Tulcán no Equador, este vulcão não registra nenhuma atividade desde 1930.



Ipiales está geograficamente localizada no sudoeste da Colômbia, nas terras altas de Túquerres e Ipiales, a 80 km da capital do Departamento de Nariño. Se comunica com o interior do país principalmente pela rodovia Pan-americana, que também leva à cidade equatoriana de Tulcán, após cruzar a Ponte Internacional de Rumichaca; assim conhecida pelo nome que os antigos colonizadores deram à ponte natural contígua que se formou a partir da ação do rio Guáitara sobre a rocha e que significa ponte de pedra na língua quíchua.

Economia

Os habitantes do Município de Ipiales têm a agricultura, a pecuária e o comércio como as atividades econômicas mais importantes. Os recursos naturais são abundantes e adequados em todo o seu território. No entanto, devido ao seu status de distrito de fronteira no Centro Urbano, o comércio ocupa um lugar importante devido ao intercâmbio e trânsito de produtos e mercadorias com outras regiões econômicas.

Nos primeiros dias do ano 2000, o município de Ipiales, devido ao seu status de distrito de fronteira, o Governo Nacional a declarou Zona Econômica Espacial de Exportação, com o objetivo de melhorar o desenvolvimento econômico, institucional e social desta região. Outros objectivos incluem também a promoção do desenvolvimento da indústria transformadora, a promoção do melhoramento tecnológico e da indústria exportadora, tudo com o propósito de aumentar a geração de emprego e melhorar o nível de bem-estar da população.

Como cidade fronteiriça, Ipiales registra altas taxas de troca comercial entre a Colômbia e o Equador, tornando-se a segunda fronteira mais importante para a Colômbia depois de Cúcuta, a fronteira com a Venezuela.







Carnaval preto e branco

As raízes culturais do nosso Carnaval remontam aos tempos pré-colombianos com dança, música e representação, permitindo-nos redescobrir a nossa identidade cultural. O Carnaval tem influência americana, africana e espanhola, é tricultural, ou seja, possui elementos culturais de três povos diferentes que se fundiram e como resultado desse processo surgiram as brincadeiras e as brincadeiras.

O Carnaval tem sido constituído pelo povo e ao longo da sua história tem alcançado significativo progresso e desenvolvimento, dimensionando-se de tal forma que hoje é uma das mais importantes festas populares do país. São 10 dias nos quais é permitido rir, chorar, amar, desvendar os sentimentos ocultos.

Curso de carnaval

28 de dezembro Dia da Mentira

No dia 28 de dezembro, ou Dia da Mentira, tocou-se recentemente o elemento simbólico ÁGUA.Para a cultura das Pastagens, o banho significa um ato de purificação de corpos e almas. Desde o ano 2000 é chamado de confetti day, um papel de milhares de cores que é lançado entre os participantes, um elemento que substituiu o precioso líquido. Nesta data se reúnem orquestras e grupos musicais, evento aplaudido e aplaudido pela multidão que se reúne em torno do Parque 20 de Julio. Este dia é utilizado pela mídia local e pela gente comum, para brincadeiras, brincadeiras e bom humor sob a expressão “passe por inocente”.

31 de dezembro, adeus aos velhos anos

Neste dia realiza-se a despedida colectiva dos ´´os anos´´, com predomínio do elemento simbólico do FOGO, um rito que se torna um acto de purificação-morte e um elemento de transição no tempo, assim termina e começa um ano de outros. Neste dia, são apresentados bonecos de diversos materiais, técnicas, motivos e mensagens que caracterizam personagens de importância regional, nacional e internacional, que fizeram história positiva ou negativa durante o ano que termina, em linguagem satírica ou crítica. Através de um desfile colorido que percorre as ruas importantes da cidade, um desfile que é comandado pela soberana do carnaval ou Rainha de Ipiales, que anima a festa.

As viúvas, geralmente representadas por homens vestidos de mulheres com trajes coloridos ou fúnebres que, a cada ano, lamentam a perda de seu ente querido, talvez sejam uma das principais atrações, dando-lhes um toque de travessura, flerte e bondade humor.

Cada ano que passa traz o seu testamento, deixando a herança de uma forma divertida e divertida que a mídia lê após o desfile.

Cada rua, cada bairro, cada empresa, cada família se reúne em torno do ano antigo, traçado dias antes.

Durante o Carnaval, a tristeza, o mau humor, o tédio e o estresse são proibidos. Tudo é alegria, amizade, alegria

2 de janeiro, carnaval juvenil

Foi institucionalizado em 2002, a principal atração é o espetacular concerto de música andina, que através de suas notas interpreta o sentimento de um povo, alternando com grupos de outros gêneros musicais com outros ritmos variados, esta atividade é apoiada por um desfile imponente com a participação de diferentes instituições de ensino que fazem um esplêndido mas alegre e colorido espetáculo de dança e folclore.

O desperdício de alegria não tem comparação, é jogado com cosméticos especialmente verdes, que significam esperança e cores diferentes borradas no rosto de moradores e estranhos.

3 de janeiro Carnaval da Província

É a festa da união dos povos, que são formados por Ipiales, Aldana, Guachucal, Carlosama, Cumbal. Potosí, Córdoba, Puerres, Iles, Gualmatan, Pupiales, Contadero representam os doze municípios que compunham a associação de municípios de Obando, cada município traz a sua respectiva delegação chefiada pela primeira autoridade, a sua equipa de governo e as pessoas mais representativas do seu comunidade, colocando o toque de alegria carnavalesca com sua banda que canta as notas musicais típicas do folclore regional e nacional, sua rainha, sua gastronomia, seus grupos musicais, sua dança e seus carros alegóricos que perdem cor e majestade em seus desenhos, termina este dia com encontro de bandas musicais distribuídas pelo parque no dia 20 de julho.

4 de janeiro, Carnavalito

É um desfile cheio de cor, magia, charme, sonhos, fantasia. Nesta data as crianças colocam a sua imaginação, engenhosidade e criatividade para funcionar, divertindo os adultos, com grande desperdício de arte, traduzida através de murguitas, minúsculos carros alegóricos, grupos de dança, teatro, acompanhados da sua pequena rainha, as crianças passam protagonistas, cultistas e canteiros do carnaval em miniatura, que os ajudarão a escalar o carnaval dos adultos e assim garantir a continuidade de nossa bela tradição.

5 de janeiro, dia negro

É o jogo da raça negra relacionado ao símbolo da TERRA, que aparece no cosmético preto que representa a matéria da qual viemos e nos tornamos após a morte. O desfile começa com a chegada ou entrada da família Ipial em versão indígena, que representa a cultura das pastagens, comandada pelo Cacique Ipial que todos os anos leva uma mensagem ao seu povo, por meio de ritos, mitos, lendas, crenças, costumes e tradições. A participação da administração municipal com suas entidades centrais e descentralizadas, animam o desfile acompanhado de murgas, comparsas, fantasias e elementos do carnaval, durante o percurso, o desperdício de carioca (espuma carnavalesca) e a pintura disfarçada com cosmética preta em os rostos dos cariocas e dos turistas tornam este dia inesquecível, onde nós que o vivemos durante toda a nossa existência o aguardamos com ansiedade e onde os turistas são engolfados pela beleza, cultura e alegria e ano após ano têm o compromisso de regressar .

6 de janeiro, Dia das Brancas

Em nenhum outro lugar da Colômbia você poderá desfrutar do jogo das brancas como em nossa terra.

O dia branco está relacionado ao elemento simbólico Ar, quando o talco é jogado em outras pessoas ou para o alto. É um desfile impressionante e inesquecível onde a descrição é curta. Você tem que estar presente para vivê-lo e senti-lo em todo o seu esplendor.

Naquele dia ninguém pode ficar em casa, a serpentina, a espuma, o cosmético, o pó de talco, o confete, a música, o barulho, o conhaque, a fruta fervida e os aplausos contagiantes à medida que os belos carros alegóricos passam, serão contagiantes , produzindo uma histeria em massa que não tem nome, nem um minuto deve ser desperdiçado, o leilão chegou e toda a alegria e frenesi vão se extinguir e no dia seguinte tudo volta ao normal.

Os estratos sociais não são respeitados aqui.

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