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Ci sono diverse ipotesi sull'origine di Neiva. Alcuni sostengono che sia stato dato dagli spagnoli, data la sua somiglianza con un posto in Portogallo o nelle Antille.

Tuttavia, la parola Neiva sembra avere un'origine più universale: NEIVA O NIEVA, è il nome di un fiume nella Russia occidentale. È anche il nome di un villaggio in Russia, è il nome di un villaggio in Piemonte, il nome di un fiume in Portogallo NAYBE, significa serpente nella lingua della culla, nelle cronache della conquista si legge “C'era una valle famosa il cui signore Si chiamava Neiva e Juan de Castellanos, il grande cronista della conquista Huilense, scrive "finalmente si recarono nelle pianure di NEIBA che trovarono ben popolate"

Si sostiene anche che gli spagnoli le abbiano dato questo nome a causa della sua somiglianza con la valle Neyba a Santo Domingo, anche nel suo libro El Huila y sus Aspectos, lo storico Joaquín García Borrero suggerisce che il nome di Neiva potrebbe provenire da Haiti, dove il Gli spagnoli hanno trovato un fiume che i nativi chiamavano NEYVE o NEYVA.

La città partecipò attivamente al Movimento dei Comunardi, il 19 giugno 1789, il capo del Comune Toribio Zapata entrò a Neiva, che uccise il governatore della provincia di Neiva, Don Policarpo Sánchez, ea sua volta fu ucciso dal capitano Pedro López. della guardia del governatore.

Nel 1810 al grido di indipendenza, la città si schierò con la libertà e fu così che l'8 febbraio 1814, il magistrato di giustizia sindaco Anastasio Ladrón de Guevara, si ribellò alla provincia di Neiva con l'Atto del stessa data e la costituzione della Provincia fu promulgata il 31 agosto 1815.

Neiva ha contribuito con il sangue dei suoi figli all'impresa di liberazione, e tra i suoi eroi ci sono tra gli altri BENITO V, FERNANDO SALAS, FRANCISCO LOPEZ, JOSE MARIA LOPEZ, LUIS JOSE GARCIA, MANUEL ASCENCIO TELLO, MARIANO VASQUEZ POSSE E GALAVIS, il Poeta Guerrero JOSE MARIA TELLO, JUAN ANTONIO SAMPER, ANTONIO PIEDRAHITA, HERMOGENES CÉSPEDES, AMBROSIO ORTIZ, HIPÓLITO PERDOMO, MIGUEL CUELLAR JOSE OLIVEROS, JUAN IGNACIO VANEGAS, JOSE IGNACIO LOPEZIO ORTIZ, HIPÓLITO PERDOMO, MIGUEL CUELLAR JOSE OLIVEROS, JUAN IGNACIO VANEGAS, JOSE IGNACIO LOPEZIO ORTIZ, JOSE IGNACIO LOPEZIO, CARLOSIDÉ JOSE OLIVEROS, PRESIDENTE JOSE IGNACIO, JOSE IGNACIO LOPEZIO, JOSE IGNACIO LOPEZIO, GUARDINO JOSEINTER, JOSENACIO LOPEZIO JOSE JOAQUIN BUENDÍA, tra gli ufficiali, tra i soldati che si sono uniti alla campagna meridionale.

La crescita del Comune è stata lenta passando da 3.085 persone in 1.779 a 1.600 persone in 1.810, secondo il rapporto redatto dal Parroco di Neiva (inizi XIX secolo), arrivando a 1.912 con una popolazione di 9.600 abitanti. con una crescita di 8.000 persone in 102 anni.

Fin dalla sua fondazione nel 1612, la città adottò la tecnica spagnola corrispondente al secco tropicale americano, formando nuclei attorno ad una piazza centrale che raggruppava i principali edifici religiosi, civili ed educativi. Quindi con la delimitazione di uno schema a griglia o quadrilatero, basato sul sistema rigido ordinato da Carlo V per la disposizione delle città nelle colonie spagnole, le abitazioni distribuite in sei quartieri sono state raggruppate: El Centro, San Pedro, Los Martires, Cantarranas , Quebraditas e La Toma; La sua urbanistica è limitata a strade acciottolate fiancheggiate da case piatte con spessi muri di terra battuta che hanno resistito a terremoti e altri fenomeni fisici, grondaie larghe, finestre generalmente strette, tetti di paglia ripidi e tegole di argilla e grandi porte con telai pesanti .

In questo secolo a partire dagli anni '30 (30), la città iniziò un processo di crescita accelerato, un fenomeno comune a tutte le città del paese dove il processo economico, l'aumento della popolazione, l'aumento della cultura, ecc. , ha prodotto un cambiamento nei modelli urbani in cui la rigida disposizione a griglia, applicata senza discriminazioni a terreni di tutte le condizioni topografiche, ambientali e tecniche, ha ceduto a un'urbanistica che si adattava alla topografia, costruendo strade che uniscono importanti insediamenti urbani, i cui Le croci sono valutate da rotatorie, monumenti o edifici.

Avendo concordato con il conquistatore Gonzalo Jiménez de Quesada la giurisdizione di questi territori, l'avanzato Sebastián de Belalcázar, ordinò al capitano Juan de Cabrera la fondazione della città, fatto che fu effettuato pochi chilometri sopra l'area urbana di Campoalegre, sul sito Precedentemente noto come "LAS TAPIAS", nella pianura orientale sulla riva destra dello stesso fiume, un luogo noto oggi come NEIVA VIEJO, dominio degli indiani TAMAS, nell'anno 1539.

Undici anni dopo, nel 1551, la città fu distrutta dagli indiani, trasferita dal capitano Juan Alonso, responsabile del suo governo, nel luogo che oggi occupa la città di Villavieja, la seconda fondazione distrutta dalle tribù Pijao. , costringendo gli spagnoli a ritirarsi nel Comune di TIMANA.

Infine, nel luogo che occupa attualmente, il 24 maggio 1612, il Comune di Neiva fu fondato per la terza volta da Don DIEGO DE OPINA Y MEDINILLA, Capitano Generale e Ufficiale Giudiziario.





Neiva, capoluogo del dipartimento di Huila, ha una superficie di 1.533 km, la sua altezza è di 442 metri sul livello del mare e ha una temperatura media di 28ºC. Neiva fu inizialmente fondata da Juan de Cabrera nel 1539; tuttavia, è stato distrutto a causa di scontri tra aborigeni e conquistatori. Nel 1551 lo spagnolo Juan Alonso lo fondò di nuovo sul luogo dove oggi si trova Villavieja; allo stesso modo, è stato distrutto come il suo predecessore. Infine, il 24 maggio 1612 il capitano Diego de Ospina y Medinilla lo fondò nella sua posizione attuale.

Neiva si trova tra le foci del Ceibas e del fiume Loro, al centro di un'area ricca di petrolio, oro, argento, rame, ferro, carbone e calce. La sua storia è stata strettamente legata a Tolima e Ibagué, tanto che durante la colonia e i primi anni della Repubblica, tutti e tre facevano parte dello stesso territorio. Nel 1814 la provincia di Mariquita si dichiarò indipendente e stabilì la sua capitale a Honda. Nel 1824 questa provincia fu organizzata con i cantoni di Honda, Mariquita, Ibagué e La Palma, territori che oggi fanno parte di Tolima e Huila. Nel 1857 furono creati dipartimenti al posto delle province e il territorio, che dal 1851 aveva già Ibagué come capitale, fu ridistribuito. Nel 1861 fu creato lo stato sovrano di Tolima, con capitale a Purificación e successivamente, nel 1886, fu convertito in dipartimento, e in virtù di ciò fu creato il dipartimento di Huila con capitale a Neiva.

Il sistema idrografico del comune comprende le correnti che scendono dalle pendici delle due catene montuose fino al fiume Magdalena; Tra questi spiccano i fiumi Baché, Cachichí, Cajones, Ceibas, Fortalecillas, Loro e Yaya.

Le principali attività economiche sono l'agricoltura, l'allevamento e il commercio, le colture più importanti sono il cacao, il caffè, la banana, il riso, i fagioli, il sorgo. L'allevamento del bestiame ha raggiunto uno sviluppo notevole, soprattutto il bestiame. Vengono sfruttate miniere di oro, argento, calcare, marmo e rame. L'attività industriale non è molto sviluppata; ci sono fabbriche di elementi da costruzione e saponi; Importante è la produzione artigianale di tessuti e figure in argilla. Il commercio è molto attivo, poiché Neiva è diventata la città principale della Colombia sudoccidentale e l'asse dell'economia dei dipartimenti di Huila, Caquetá e Putumayo.





Sin dai tempi coloniali, le Fiestas de San Juan e San Pedro costituiscono la più orgogliosa tradizione culturale di Huila. Nata da usanze rurali e di piccola città, questa celebrazione rimane un ricordo di antiche tradizioni.

Il Festival Nazionale del Bambuco è iniziato in onore di San Juan Bautista. Un santo dell'antica Europa cristiana, che gli spagnoli portarono in America.

Nel 1790 il governatore di questa provincia, Don Lucas de Herazo ordinò la celebrazione di una festa speciale come atto di obbedienza al re di Spagna. È stata una baldoria che è durata 10 giorni nel mese di giugno, ordinando una serie di attività in cui la gente è intervenuta. Una di queste attività era la corrida.

C'era anche la partecipazione di mojigangas che vengono a corrispondere oggi alle troupe che dovrebbero avere la partecipazione del popolo.

Queste feste sono nate per celebrare ´´Il Giura´´. Così si chiamava allora l'attività di obbedienza e rispetto al Re di Spagna. Hanno partecipato tutti i comuni del dipartimento governati dalla parrocchia di ciascuno. La tradizione si diffuse al punto che San Juan era una festa rurale e San Pedro una festa urbana; ma i due furono uniti da diversi giorni di continua gioia.

I festeggiamenti prima duravano otto giorni, distribuiti come segue: 24 giugno San Juan, San Eloy 25, San Eloicito 26, San Churumbelo 27, San Pedro 29, San Pablo 30 e 1 luglio, San Pablito, San Churumbelo e San Churumbelito.

A San Juan, il 24 giugno, le contadine si sono svegliate indossando sottovesti olán fiorite, vistose collane di peonie intervallate da piccole perline di giaietto, scollature con passamaneria e tanto pizzo e perendine.

Si celebrava nei campi, generalmente sotto forma di passeggiate familiari o di gruppo, sulle rive di un fiume dove veniva allestita una ´´ranchería´´, dopo la passeggiata, il tradizionale barbecue.

Il 29 giugno San Pedro è stato celebrato nell'area urbana della città ed è stato caratterizzato dalla sfilata, la testa di un gallo, la verga da premio, la polvere da sparo, l'acquavite e la musica con la banda di fiati.

La seconda tappa dei festeggiamenti della sampedrinas risale al 1952; È stato celebrato nelle vecchie strutture del club sociale con una festa vivace, dove un gruppo di rajaleñas è apparso nella società. Tuttavia, i primi segni della festa risalgono al 1956, dove fu organizzata la prima tipica sfilata per le vie della città.

Tutti questi antecedenti hanno dato luogo all'approvazione dell'ordinanza 064 (27 dicembre 1960). Ordinando alla Direzione del Turismo di organizzare il Reinado del Bambuco, gare aperte con premi per i migliori complessi musicali, danze popolari, carri allegorici, oltre ad autorizzare il Negozio di liquori e la tesoreria dipartimentale a coprire le spese dell'organizzazione della festa e del dei candidati partecipanti al Regno.

Il 7 dicembre 1959, l'Assemblea dipartimentale di Huila approvò l'ordinanza n. 44. Con il quale viene promosso il Festival tipico di Huila e viene creato il Consiglio popolare dipartimentale. Oltre ad autorizzare il Liquor Store e la Tesoreria dipartimentale a coprire le spese di organizzazione del partito e quelle dei candidati partecipanti al Regno.

La nascita delle festività di San Juan e San Pedro attestano la sua legalizzazione per celebrare "il giuramento" o obbedienza al re di Spagna Carlos IV e l'ordinanza 064 del 1960 che ordinava all'organizzazione "la direzione del turismo" del Reinado del Bambuco, concorsi aperti a premi per i migliori complessi musicali, danze popolari, carri allegorici.

Il Festival ha nella sua programmazione:

Riunione Dipartimentale di Danza

Incontro di danza nazionale e internazionale

Riunione dipartimentale di Rajaleñas

Incontro del Bambuco tradizionale

Riunione dipartimentale delle bande

Concorso nazionale e interpretazione musicale

Concorso Nazionale di Composizione Musicale

Regno popolare di Bambuco

Regno dipartimentale del Bambuco

Regno nazionale del Bambuco

Riunione Dipartimentale di Musica Rurale

Incontro del Bambuco tradizionale per bambini

Incontro dei bambini della danza Sanjuanero

Incontro dei bambini di Rajaleñas

Chirimías incontro

Incontro per bambini di musica contadina

Incontro di Maestri Artigiani

Incontro dei compositori Huilenses

Riunione delle bande dipartimentali

Riunione dei gruppi musicali andini

Incontro di ballo di sala

Festival delle bande musicali alternative

Tablados popolari

Tre piattaforme sampedrinas

Ritorno delle colonie.

Il Festival Folk, Reinado Nacional del Bambuco e Festival Internazionale del Folklore è considerato dalla Rete Nazionale dei Festival del Folklore della Colombia come uno dei meglio organizzati, a cui possono partecipare solo gruppi con una carriera artistica riconosciuta. Per il Dipartimento di Huila e per la Colombia, è di vitale importanza continuare a tenere il Festival, che, oltre a mostrare la nostra regione come creatrice di manifestazioni culturali, rende le persone di Huila orgogliose della loro terra e si impegnano sempre di più per essa.



Neiva ha alcuni edifici di interesse storico come il Palazzo Nazionale, la Stazione Ferroviaria, l'Hacienda Matamundo, il Tempio Coloniale e la Cattedrale dell'Immacolata Concezione. Un gran numero di monumenti adornano la città, tra cui spiccano i seguenti: Il Monumento ai Colts, il Monumento alla Cacica Gaitana e il Monumento alla Corsa.

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